KAHWIN AWAL

” Saya kurang bersetuju kalau kita mempromosikan perkahwinan dalam waqi’ sekarang. Kewujudan entiti seumpama Bait Muslim itu bagus, tetapi cukup sekadar saluran dan bukannya promosi atau menggalakkan perkahwinan..”

Seorang sahabat senior berpangkat ‘adik’ mengutarakan pandangan. Kebetulan terkeluar topik tentang pernikahan semasa belajar dan kewujudan unit seperti Bait Muslim di kebanyakan tempat belajar dalam dan luar negara.

” Tetapi mungkin ada sedikit keperluan, terutama dalam usaha menjadi tempat rujukan bagi pelajar-pelajar yang berhasrat kepada pernikahan. Dan mugkin juga boleh membuka jalan untuk mereka-mereka yang kaki couple..” Saya menduga.

” Betul. Sebagai saluran tidak ada masalah. Tetapi kalau hendak mempromosikan, tidak sesuai. Kita tidak tahu, ada orang sesuai berkahwin di usia 20 tahun, ada orang 25 tahun..”

Saya terdiam. Fikiran mula menganalisa lontaran idea tersebut. Jauh di sudut hati, saya memang bersetuju. Bahkan saya cuba meletakkan diri dalam posisi sahabat-sahabat yang berada di jurusan kedoktoran,umpamanya. Mereka perlu menempuh satu perjalanan yang cukup panjang selama 5 hingga 6 tahun. Sudah tentu, jika isu perkahwinan dibebankan kepada mereka di awal ataupun di tengah perjalanan, ia akan cukup mengganggu.

Bertukar-tukar fikiran seperti ini, cukup menarik. Ada perkara yang boleh difikir dan boleh dikongsi.

GANGGUAN

Tidak dinafikan, isu kahwin ini jika datang bukan pada masanya, ia boleh diumpamakan seperti racun. Bukan hanya berpotensi untuk mengganggu,bahkan boleh menjadi pembunuh dalam senyap.

Bukan kesihatan individu itu yang bakal terjejas, ataupun jiwanya bakal melayang, tetapi tekad, keazaman dan cita-cita yang sebelumnya dipasakkan dengan begitu kukuh. Akhirnya datang badai nikah-kahwin, segala perancangannya tergugat. Tanpa kesediaan yang betul dan tekad yang jelas, seseorang itu boleh tersasar dari landasannya yang sebenar sehingga segala karier dan pelajarannya hancur musnah.

Dan sudah tentu, antara perkara yang boleh menggelincirkan seseorang itu dari landasannya, adalah berfikir dan bergerak ke arah perkahwinan sebelum tiba masanya.

Namun begitu, apabila bercakap mengenai gangguan seperti ini,  saya terfikir tentang beberapa sudut yang lain.

Gangguan yang dilihat sebagai gangguan itu, kalau hanya dinisbahkan kepada promosi nikah-awal atau nikah-waktu-belajar oleh pihak-pihak tertentu, agak kurang adil. Kalau kita perhatikan, sebenarnya terdapat begitu banyak ‘gangguan’ yang lain di mana turut berperanan sebagai ‘pendorong’ seseorang itu kepada perkahwinan meskipun dia masih belajar.

CONTOH SITUASI

Seseorang yang seringkali mendengar kawan-kawannya bercakap atau berbincang tentang perkahwinan, sedangkan dirinya tidak langsung bersedia untuk berfikir ke arah itu, akan mengalami gangguan dari banyak sudut. Dari segi cara berfikir, cara bertindak, fokus dalam pelajaran dan tekad mengejar cita-cita, semuanya akan terganggu. Gangguan ini pula boleh membawa kepada goyahnya seseorang itu dari matlamat asal. Sebagai contoh, daripada tidak memikirkan tentang kahwin dan berusaha menjauhinya, kepada secara tiba-tiba berminat kepada perkahwinan dan bergerak ke arahnya tanpa ada keperluan dan sebab yang kukuh. Inilah yang saya sebutkan sebagai ‘racun’ yang boleh membunuh.

Situasi di atas jelas, iaitu gangguan berbentuk ‘promosi’ tidak kiralah daripada entiti khas ataupun dari mulut kawan-kawan sendiri.

Tetapi perlu diingat, tidak semua gangguan itu datang dalam bentuk ‘lafaz’. Sebenarnya, setiap hari seseorang itu akan berdepan dengan gangguan samada dia sedar ataupun tidak.

Perhatikan di sekeliling. Bagaimana runtuhnya nilai akhlak dan maruah dalam masyarakat. Bagaimana hebatnya gadis-gadis kita dalam menayangkan tubuh badan. Bagaimana hebatnya gejala berpasangan sebelum kahwin yang melanda kampus-kampus dalam dan luar negara. Bagaimana terujinya iman seseorang tatkala menghadap internet. Bagaimana tumpasnya begitu ramai pemuda pemudi Islam di luar sana lantaran terkena penangan cinta dan nafsu yang tidak bertepian.

Kesemua itu secara tidak langsung, sedang bercakap kepada anda bahawa anda perlu kepada sebuah perkahwinan sebagai jalan keluar yang paling selamat. Saban hari dan saban waktu, kesemua fenomena itu tetap akan hadir sebagai satu bentuk ‘gangguan’ kepada anda. Apatah lagi, jika seseorang itu sememangnya terlibat dengan gejala berpasangan sebelum kahwin atau istilahnya bercouple.

Gangguan yang lain masih banyak. Sehinggakan membaca artikel, menonton drama ataupun menelaah novel-novel berkisar tentang cinta, semuanya itu juga adalah gangguan yang sedang mengajak anda kepada sebuah perkahwinan sebagai garis penamat.

BETUL PADA SITUASI MASING-MASING

Ajaibnya aturan Allah, Dia tidak menjadikan jiwa manusia itu sama. Dua orang sahabat karib, atau dua orang adik beradik, seorang berminat menjadi doktor tetapi seorang lagi begitu obses dalam bidang pertukangan. Begitu juga, seorang bertekad untuk berkahwin walaupun usianya baru 20 tahun tetapi seorang lagi belum pernah membuka mulut tentang perkahwinan meskipun usianya sudah 25 tahun.

Kerana wujudnya keadaan yang berbeza-beza inilah, maka wujud juga pendekatan yang berbeza-beza. Boleh jadi, pendekatan untuk si A tidak sama dengan pendekatan untuk si B dek kerana keduanya berbeza dari segi cara fikir dan cara bertindak.

Jika dinilai kembali dalam situasi-situasi di atas, kita akan melihat bahawa kedua-dua pihak betul pada situasi masing-masing.

Kewujudan satu entiti di sesuatu tempat, yang mana berperanan membuat kempen dan promosi supaya muda mudi berkahwin meskipun masih belajar, tidak boleh dinilai sebagai salah dan tidak patut. Tidak adil juga untuk dinisbahkan sebagai ‘mengganggu’, kerana sebenarnya gangguan-gangguan untuk seseorang itu mendekati zina pada hari ini jauh lebih hebat berbanding gangguan-gangguan mengajak seseorang itu bernikah di usia muda. Tindakan promosi seperti ini dalam dunia hari ini, pada saya ada asasnya dan ada relevannya. Tetapi sayangnya, promosi ini di mana-mana tempat masih berada di paras yang lemah berbanding promosi bercouple yang masyhur serata dunia.

Dalam masa yang sama, seseorang yang bertekad untuk menamatkan pengajian dan mencapai cita-cita tanpa memikirkan tentang perkahwinan, juga tidak boleh diganggu dan disekat. Tekad dan keazaman seperti itu sangat sukar diperolehi hari ini, di mana kebanyakan remaja terjebak dengan budaya cinta tidak syar’ie dan bergelumang dengan maksiat saban hari. Ramai yang enggan berkahwin tetapi gemar berzina. Tetapi sangat sedikit yang enggan berkahwin tetapi sangat konsisten menjauhi zina dan mukaddimah zina. Maka, komitmen itu perlu dipuji dan dihargai.

ANTARA PENAWAR DAN RACUN

Kalau dikatakan mengajak muda mudi supaya bernikah sewaktu belajar itu 100% salah, realitinya ramai orang bernikah sewaktu belajar dan lebih ramai yang perlu menikah sewaktu belajar. Nikah pada mereka, menjadi penawar yang bisa melonjakkan mereka ke tahap yang lebih tinggi dan berjaya.

Kalau dikatakan mengajak muda mudi supaya bernikah sewaktu belajar itu 100% betul, realitinya ramai juga orang yang bernikah sewaktu belajar kemudian hanyut entah ke mana. Daripada matlamat dan cita-cita yang jelas, akhirnya terkubur begitu sahaja. Segala tekad dan kezaman di tahun satu, hancur sebelum sampai ke tahun akhir, gara-gara bernikah dalam usia muda tanpa mengerti hadaf dan matlamatnya.

KESIMPULAN

Setiap kali berbicara tentang ini, sering terlintas kata-kata Ustaz Pahrol Md Juoi ; Jangan tergesa-gesa dan jangan bertangguh-tangguh. Ringkas dan cukup untuk mengajak kita meletakkan diri kita dalam posisi masing-masing.

Sekiranya tekad kita jelas demi cita-cita yang paling utama, dan perkahwinan menduduki tangga kedua dan ketiga, maka jangan tergesa-gesa bahkan tidak perlulah memikirkan tentang perkara seumpama perkahwinan, kerana perkara tersebut bolehlah diibaratkan sebagai suatu perkara yang tidak perlu dan sangat tidak penting untuk difikirkan. Demikian juga, jauhilah sebarang bentuk perbualan, cerita, novel, drama mahupun apa sahaja yang berpotensi ‘mengganggu’ perjalanan anda. Melainkan bahan ilmiah berkenaan pernikahan dan bukan sekadar mencambahkan benih ‘gatal’ dalam diri anda, itu tidak menjadi masalah bahkan perlu sebagai persediaan masa hadapan.

Sebaliknya, kalau sudah difikir dan ditimbang dari pelbagai sudut, setelah melalui proses istisyarah dan istikharah dengan penuh konsisten, dan pernikahan menjadi suatu target yang perlu dicapai dalam kadar segera, maka jangan sesekali bertangguh-tangguh. Jangan bermain-main dengan api, kerana pasti dan pasti, ia akan menyambar.

Sekian.

Sumber: http://www.myilham.com/blog/2011/09/kahwin-antara-penawar-dan-racun/

Perutusan Aidilfitri 1432 H

Bismillahirrahmanirrahim..

Allahuakbar, Allahuakbar, Allahuakbar, Allahuakbar, Allahuakbar, Allahuakbar, Allahuakbar walillahilhamd.

Alhamdulillah, segala puji dan syukur kita panjatkan kepada Allah, yang berkuasa atas tiap-tiap sesuatu. Selawat dan salam ke atas junjungan besar, Nabi Muhammad SAW penyampai risalah Islam, yang gigih dan tidak pernah berputus asa dalam menyampaikan wahyu yang diturunkan kepada Allah sebagai rahmat untuk sekalian alam.

“Wahai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertaqwa” [surah al-Baqarah: 183]

Madrasah Ramadhan mendidik kita agar menjadi insan yang bertaqwa kepada Allah. Bulan dimana diikat syaitan demi memastikan kita dapat melaksanakan perintah berpuasa ini dengan sebaiknya. Ramadhan juga mengajar kita untuk mengawal dan menguasai hawa nafsu kita yang sememangnya buas bak haiwan pemangsa yang kelaparan dan meronta-ronta mencari sesuap makanan. Namun, segalanya terletak pada diri kita untuk merebut peluang yang diberikan atau terus leka dengan mainan dunia.

Satu hadis Nabi SAW yang mafhumnya berbunyi:

“Celakalah bagi sesiapa yang bila berakhirnya Ramadhan, dosanya tidak diampunkan oleh Allah SWT”

Justeru, bagaimanakah keadaan diri kita? Adakah kita termasuk golongan yang diampunkan atau golongan yang dilaknat oleh Rasulullah SAW?

Pada hari ini, ramai yang berseronok tatkala tibanya Syawal. Keadaan ini sudah pasti berbeza dengan zaman pada sahabat yang mana mereka menangis dan sedih bilamana Ramadhan akan berlalu pergi walaupun dikurniakan oleh Allah suatu hari perayaan yang sungguh bermakna akan tetapi kita pada hari ini berbeza pula dengan mereka ibarat langit dan bumi.

Jika mereka sedih kerana ditinggalkan Ramadhan, kita pula berseronok kerana ibadah puasa sudah berlalu. Jika mereka sedih kerana mengharapkan ampunan dari Allah dalam bulan mulia ini, kita pula  bergembira kerana tidak perlu lagi bangun awal pagi untuk bersahur. Begitu hebatnya umat zaman dahulu berbanding kita.

Sidang pembaca yang dikasihi sekalian,

Kehangatan menyambut Syawal sudah pastinya sedikit sebanyak melunturkan semangat untuk menghabiskan saki baki Ramadhan yang dijanjikan dengan penuh keberkatan ini. Sudah semestinya amalan dan ibadah kita akan terganggu dek kerana sibuk dengan persiapan menyambut hari raya.

Jika dibulan Ramadhan kita mampu menghabiskan satu juzuk al-Quran dalam sehari bahkan lebih, bagaimana pula dengan ibadah sunat tersebut apabila masuknya kita ke bulan Syawal? Begitu juga dengan amalan-amalan kita yang lain. Tepuk dada tanya iman. Hanya kita yang tahu jawapannya.

“Jika kamu beribadah dan beramal kerana Ramadhan, ketahuilah bahawa Ramadhan akan pergi akan tetapi jika kamu beribadah kerana Allah, maka ketahuilah bahawa Allah itu hidup dan tidak akan mati”

Jangan pula kita melupakan dan mengabaikan sunat-sunat yang diajarkan oleh Nabi kesayangan kita di bulan Syawal ini. Sebolehnya paksalah diri kita untuk berpuasa sunat enam hari di bulan Syawal yang mulia ini kerana nabi pernah bersabda bahawasanya barangsiapa yang berpuasa pada bulan Ramadhan dan seterusnya berpuasa enam hari pada bulan Syawal, seolah-olah dia berpuasa sepanjang tahun. Oleh itu, janganlah kita lepaskan peluang untuk beramal  kerana sehebat mana pun kita, kita sudah pasti tidak mampu menjamin untuk melaksanakannya pada masa akan datang.

Oleh yang demikian, saya berpesan kepada diri saya dan sidang pembaca sekalian untuk kita bertaqwa kepada Allah dengan sebenar-benar taqwa. Marilah sama-sama kita memohon kepada Allah agar diampunkan segala dosa kita baik yang dilakukan secara sengaja atau pun tidak sengaja. Sesungguhnya Allah Maha Pengampun dan hanya Dia yang boleh mengampunkan dosa-dosa kita.

Kepada rakan-rakan yang beraya di perantauan, janganlah bersedih. Kita adalah keluarga. Rakan-rakan kita inilah abang, kakak serta adik kita yang boleh sama-sama kita berkongsi suka dan ceria kita menyambut Aidilfitri. Sudah semestinya kita merindui keluarga dan sanak saudara di kampung halaman. Jangan lupa untuk menghubungi keluarga di kampung demi mengejar ampunan dan kasih sayang mereka dan bukan hanya sekadar duit raya.

Bagi kawan-kawan yang berada di Malaysia, hargailah setiap detik bersama keluarga anda kerana siapa tahu mungkin inilah Aidilfitri terakhir kita bersama mereka. Pohonlah kemaafan daripada kedua orang tua serta saudara mara kita kerana tiada siapa yang boleh menjamin peluang untuk kita berbuat demikian di tahun-tahun mendatang.

Justeru, saya mewakili barisan kepimpinan PERUBATAN Cawangan Zagazig (PCZ) 2011 mengucapkan selamat menyambut hari raya Aidilfitri kepada seluruh umat Islam umumnya dan warga sains kesihatan Universiti Zagazig, Mesir khususnya. Kami memohon jutaan kemaafan baik dari segi perkataan, perbuatan atau sebagainya yang mungkin sengaja atau mungkin tanpa kami sedari. Sampaikan salam kami kepada keluarga anda dengan lafaz yang mulia assalamualaikum wbt.

 Semoga Allah menerima amalan-amalan kita di bulan Ramadhan seterusnya memilih kita untuk terus berada dalam rahmat dan kasih sayangNya hingga ke syurga yang kita idamkan kelak.

Taqabbalallahu minna wa minkum. Siru ‘ala barakatillah.

“AT-TAQWA, AS-SYIFA’, AR-RAHMAH”

“Ilmuan Berbakti, Teguh Sehati”

MOHD BUKHARI MUSLIM BIN MOHD NADZIM

Pengerusi,

PERUBATAN Cawangan Zagazig 2011.

Kenapa Aku?

" Sesungguhnya jika allah s.w.t mencintai seorang hamba, maka dia tenggelamkan hamba itu dalam cubaan. Barangsiapa yang tidak pernah mengalami musibah.. Maka ia jauh daripada kasih sayang-nya..”

"Dan apabila hamba-hambaku bertanya kpdmu tentang aku, maka sesungguhnya aku dekat, aku memperkenankan permintaan orang yang meminta, apabila ia meminta kepadaku..... oleh sebab itu, perkenanlah seruanku dan berimanlah kepada-ku, supaya mereka menempuh jalan yang lurus..." (al baqarah : 186)

Dua patah perkataan yang boleh mengubah hidup anda dengan kehendak allah s.w.t...iaitu

"SPECIAL REQUEST"

"Special Request" ini dtujukan kepada orang yang bernasib tidak baik. Orang yang kemalangan atau orang yang menderita dan semakna dengannya...manakala prubahan kepada dunia bermaksud perubahan dalam minda akan bagaimana anda memandang nasib malang dengan cara memurnikannya...

 ...lalu timbul "persoalan"...request daripada siapa ??

..."dari allah s.w.t"....

 sebab ???

.."dan janganlah kamu mengaku beriman sblum kamu di Uji" (al ankabut : ayt 2)

 apa yang allah s.w.t request ???

...."sabar, reha dan sangka baik"....

 jika tidak ??>>

..."hidup akan menderita, sakit jiwa, gangguan saraf, tekanan mental. Hati jadi gelisah dan mungkin akan bunuh diri....dan akhirnya kat akhirat kena masuk neraka"....

Apa yang special ???

...special sebab allah s.w.t pilih 'kamu' pada tika dan waktu itu untuk diuji....bukan semua orang dapat.....dan special sebab bila kamu penuhi request ini hati akan tenang, hidup bahagia..dan bila mati masuk syurga dengan rahmat Allah s.w.t.......kerana dengan cara ini allah s.w.t hendak selamatkan kamu dari azab api neraka yang panas membara..

"Wahai tuhan kami, terimalah daripada kami(amalan kami)

Sesungguhnya engkaulah yang maha mendengar lagi maha

Mengetahui." (al baqarah : 127)....

"Wahai tuhan kami,jadikanlah kami berdua : orang-orang

Islam (yang berserah diri) kepada-mu, dan jadikanlah daripada

Keturunan kami : umat islam(yang berserah diri) kepada-mu...

Dan tunjukkanlah kepada kami syariat dan cara-cara ibadat kami

Dan terimalah taubat kami...sesungguhnya engkaulah maha

Penerima taubat, lagi maha mengasihani... (al baqarah:128)

"Wahai tuhan kami, kurniakanlah kami kebaikan

Didunia dan kebaikan di akhirat..dan peliharalah kami

Dari azab neraka".. (al baqarah :201)

"Wahai tuhan kami, limpahkanlah kesabaran keatas

Kami, dan teguhkanlah tapak pendirian kami serta

Menangkanlah kami terhadap kaum yang kafir" (al baqarah:250)

"Wahai tuhan kami, janganlah engkau hukum kami jika

Kami lupa atau kami tersalah. Ya tuhan kami, janganlah

Engkau bebankan kepada kami beban yang berat sebagaimana

Engkau bebankan kepada orang-orang yang sebelum kami....ya tuhan

Kami, jenganlah engkau pikulkan kepada kami apa yang tak sanggup

Kami memikulnya. Beri kemaafan kepada kami, ampunilah kami

Dan rahmatilah kami. Engkau penolong kami, maka

Tolonglah kami terhadap kaum yang kafir".. (al baqarah:286)

"Wahai tuhan kami,janganlah engkau memesongkan

Hati kami sesudah engkau beri petunjuk kepada kami dan

Kurniakanlah kepada kami limpah rahmat dari sisimu,

Sesungguhnya engkau jualah tuhan yang melimpah-limpah

Pemberiannya"... (aali imran : 8)

"Wahai tuhan kami. Sesungguhnya engkaulah yang

Akan menghimpunkan sekalian manusia untuk

(menerima balasan)pada suatu hari(hari kiamat) yang tidak

Ada keragaun padanya. Sesungguhnya allah s.w.t tidak

Memungkiri janj-inya". (aali imran :9)

"Wahai tuhan kami,ampunkanlah dosa-dosa kami dan

Perbuatan kami yang melampau dalam urusan kami dan

Teguhkanlah tapak pendirian kami(dalam perjuangan)

Dan tolonglah kami mencapai kemenangan terhadap kaum

Yang kafir". (aali imran :147)

"Wahai tuhan kami ampunilah bagi kami dosa-dosa kami

Dan hapuskanlah dari kami kesalahan-kesalahan kami dan

Wafatkanlah kami berserta orang-orang yang berbakti".

(aali imran :193)

Ameen ya rab al alameen~

Jantung bukan Hati..!!

Pernah seorang pakar jantung bertanya saya tentang sabda Nabi s.a.w: “Ketahuilah bahawa dalam jasad ada seketul daging, apabila baik maka baiklah jasad, apabila rosak maka rosaklah jasad. Ketahuilah ia adalah hati!”. 

 Dia bertanya saya mengapakah Nabi s.a.w menyebut ‘hati’ tidak menyebut jantung sedangkan jantung adalah organ terpenting dan penentu dalam tubuh manusia.

Saya jawab: Dalam hadis yang diriwayatkan oleh al-Bukhari dan Muslim itu, Nabi s.a.w tidak pernah menyebut ‘hati’, sebaliknya menyebut al-qalb iaitu jantung. Adapun hati dalam bahasa Arab disebut kabid. Namun, malangnya dalam bahasa Melayu jantung selalu diterjemah sebagai hati. Sedangkan bahasa Inggeris menterjemah dengan betul iaitu ‘heart’ yang bermaksud jantung.

Cumanya, orang Melayu menterjemahkan ‘you are in my heart’ sebagai ‘awak dalam hatiku’ padahal hati dalam bahasa Inggeris ‘liver’ bukan ‘heart’. Namun ‘heart attack’ tetap sebagai serangan jantung, tidak pula serangan hati.

Begitu ‘heart disease’ sebagai penyakit jantung. Mungkin kerana ia berkaitan sakit, jika salah terjemah buruk padahnya. Jangan sampai doktor yang sepatutnya membedah jantung dibedahnya hati. Orang boleh derma hati dan terus hidup, namun tidak mungkin boleh derma jantung dan terus hidup.

Qalb dan Qulub

Al-Quran dan Sunnah menggunakan perkataan qalb (jantung) atau qulub (jantung-jantung) sebagai kata jamak atau plural untuk qalb. Sejak dahulu perkataan qalb difahami oleh orang Arab sebagai organ yang tergantung dalam tubuh manusia.

Dalam kamus rujukan bahasa Arab yang terpenting, iaitu Lisan al-‘Arab, pengarang Ibn Manzur (meninggal 711H) menyatakan: Al-Qalb: segumpal daging dari fuad (jantung) yang tergantung dengan urat besar tempat ia bergantung” (Ibn Manzur, Lisan al-‘Arab 1/687, Beirut: Dar al-Fikr).

Disebabkan perkembangan ilmu perubatan, maka dalam kamus Arab moden takrifan lebih terperinci. Dalam al-Mu’jam al-Wasit disebut: “al-Qalb ialah organ berotot dalaman yang menerima darah daripada salur darah dan mengepam ke arteri” (al-Mu’jam al-Wasit, 2/753).

Ini sama dengan maksud jantung dalam Kamus Dewan Bahasa: “Organ berotot yang mengepam darah ke seluruh badan” (Kamus Dewan Bahasa Edisi Ke-3, 519).

Jelas, qalb atau kata jamaknya qulub yang digunakan oleh orang Arab, demikian digunakan oleh al-Quran dan Hadis tidak merujuk kepada hati, tetapi merujuk kepada jantung. Terjemahan Inggeris lebih tepat iaitu ‘heart’. Malangnya, hingga terjemahan heart dari Inggeris ke melayu juga tidak stabil kerana kadang-kadang diterjemah sebagai hati, kadang-kadang diterjemah sebagai jantung.

Kekeliruan

Kekeliruan dalam memberikan maksud qalbu atau heart ini telah menyebabkan Kamus Dewan Bahasa memberikan maksud perkataan hati yang pelbagai. Disebut dalam Kamus Dewan: “Hati: 1. organ dlm badan yg berwarna perang kemerah-merahan di dlm perut di bahagian sebelah kanan…2. = jantung.. 3. batin (tempat perasaan, pengertian)..”. (ibid, 445).

Sementara itu dalam satu artikel yang diterbitkan oleh Jurnal Bahasa DBP (Jilid 5, Bilangan 4, 2005) Imran Ho Abdullah dan Norsimah Mat Awal cuba memberikan maksud hati secara konsep dan metafora dalam bahasa Melayu. Artikel mereka itu berjudul “Pengkonsepsian dan Pemetaforaan Hati”.

Namun saya melihat, justifikasi bahasa di sudut konsep dan metafora yang cuba diberikan dan juga kepelbagaian maksud hati sehingga diterjemahkan salah satunya sebagai jantung, tetap mengelirukan bagi memahami maksud asal qalb dalam al-Quran dan Hadis.

Bahkan penyataan hati bermaksud jantung dalam bahasa Melayu itu sendiri boleh mengelirukan kerana keduanya organ yang berbeza. Apatahlagi, kajian saintifik moden benar-benar membezakan peranan antara kedua organ tersebut.

Jika pun boleh diterima, salah satu pengertian hati itu disebutkan oleh Kamus Dewan sebagai batin atau tempat perasaan. Ini hampir ada persamaan dengan maksud akal (al-‘Aql) yang sebut juga sebagai salah satu maksud qalb dalam Lisan al-‘Arab (m.s 687).

Maka perkataan qulub atau qalb dalam nas-nas Islam lebih tepat diterjemahkan sebagai jantung, atau jika hendak digunakan juga perkataan hati mungkin boleh disebut ‘jantung hati’. Sebahagian penulis atau pembicara suka menggunakan perkataan ‘kalbu’ seperti ungkapan dalam ‘dalam kalbuku ini’.

Perkataan kalbu dianggap sebagai ungkapan qalb dalam yang dimelayukan. Ya, mungkin boleh, tetapi bagi yang mengetahui bahasa Arab ia agak berat sebab kalb iaitu dengan huruf ‘kaf’ (=kalb atau kalbun) dalam Bahasa Arab bermaksud anjing. Jika dengan huruf ‘qaf ‘ (=qalb atau qalbun) barulah bermaksud jantung.

Al-Quran dan Hadis

Hari ini dengan kemajuan sains dan teknologi, begitu banyak mukjizat sains dalam al-Quran dan Hadis ditemui. Maka, menterjemah perkataan qalb atau qulub dalam kedua sumber itu dengan maksud asalnya iaitu jantung adalah suatu kemestian. Jika tidak, nanti orang Melayu gagal memahami rahsia saintifik di sebalik perkataan tersebut. Amat besar perbezaan fungsi antara jantung dan hati!

Dengan itu kita sepatutnya menukar terjemahan ayat-ayat al-Quran seperti: “dalam hati-hati mereka ada penyakit” (al-Baqarah: 10) dengan “dalam jantung-jantung mereka ada penyakit”. Begitu juga: “mereka berkata dengan mulut-mulut mereka, apa yang tiada dalam hati-hati mereka” (Ali ‘Imran: 167), diterjemahkan “…apa yang tiada dalam jantung-jantung mereka”. Begitulah seterusnya. Bahasa Inggeris telah menterjemah dengan tepat seperti “in their hearts is disease..”, “..what was not in their hearts”.

Ini bukan kerana ingin menyalahkan bahasa kita yang telah berjalan sejak sekian lama. Namun, tujuannya bagi mendekatkan kefahaman secara lebih tepat penggunaan perkataan yang dipilih oleh al-Quran dan Hadis atau dalam Bahasa Arab. Perkembangan ilmu terutamanya sains juga mengajak kita lebih teliti terhadap istilah-istilah al-Quran dan Hadis ini. Sekali lagi, jantung bukan hati!

SUMBER: http://drmaza.com/home/?p=1084